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Mostrando artículos por etiqueta: Jesús

¿A quién puede interesar hoy ese ser histórico, humano, que se llamó Jesús de Nazaret? La pregunta parece tener una sola respuesta obvia: a los cristianos. Sin embargo, a poco que se reflexione, ese carácter obvio de la respuesta se desvanece. Percibimos, en efecto, que se basa en presupuestos que convendría calibrar mejor y que tal vez no resistirían, al menos en parte, ese examen. Por ejemplo, la pregunta supone que existe una definida continuidad entre Jesús de Nazaret y lo que hoy llamamos «cristianismo». Pero eso está ya lejos de constituir una evidencia cabal. Ningún historiador serio acepta o, por lo menos, ninguno debería aceptar a priori que exista tal continuidad o que ella dispense de presentar las correspondientes pruebas.
 
Autor: Juan Luis Segundo
Editorial: SAL TERRAE
Fecha de publicación original: 1990
Número de edición: No tiene
Tipo del contenido: Libro impreso
Formato del contenido: PDF

Publicado en 7 Reseñas
La investigación histórica sobre Jesús ha conocido diversas fases. Los discípulos de Bultmann reaccionaron contra el escepticismo de su maestro promoviendo lo que se llamó “la nueva búsqueda” del Jesús histórico (Käsemann 1954), mucho más cauta que la emprendida por el racionalismo optimista del XIX, y motivada teológicamente: se buscaba anclaje para la fe cristológica y los estudios los realizaban exégetas y en el marco de facultades de teología, fundamentalmente alemanas. Aquí hay que situar a los trabajos de Bornkamm, Conzelmann, Schürmann, Cullmann, Jeremias (con matices), etc. La gran renovación de la cristología posconciliar es muy deudora de esta exégesis sobre el Jesús histórico (Rahner, González Faus, Sobrino, Boff, Ducoq, Moltmann etc).
 
Autor: Rafael Aguirre
Editorial: No se indica
Fecha de publicación original: No se indica
Número de edición: No tiene
Tipo del contenido: Libro electrónico
Formato del contenido: PDF
 
Publicado en 1 Documentos
En los estatutos del Aula de religión adscrita al vicerrectorado de extensión universitaria de la Universidad de Málaga, se afirma que el Aula se instituye con el fin de estudiar y difundir los valores religiosos. Fiel a los principios y al espíritu pluralista que llevaron a la fundación del Aula de religión, el Aula quiso hacerse eco del V centenario del aniversario del nacimiento de Martín Lutero, el 10 de noviembre de 1483 en Eisleben (Turingia), hijo del minero Hans Luther. Se organizó un ciclo de conferencias a cargo de los profesores José María Castillo y Juan Antonio Estrada de la Facultad de teología de Granada.  De esta forma el Aula de religión de la Universidad de Málaga ha querido estar presente en la conmemoración de este centenario, que no ha pasado inadvertido en los foros culturales y religiosos europeos. Quizá uno de los hitos más importantes haya sido la carta de Juan Pablo II (31 de octubre de 1983), enviada al cardenal Willebrands (L'Osservatore Romano, 4 de diciembre de 1983), en la que el papa animaba, «gracias a la distancia temporal», a comprender y presentar mejor estos procesos históricos. El papa afirmaba: «Notables personalidades e instituciones del cristianismo luterano han manifestado su intención de que la conmemoración del aniversario de Lutero sea planeada con espíritu verdaderamente ecuménico y que se haga presente en la conmemoración de modo que se promueva la unidad de los cristianos.
 
 
Autor
José M. Castillo juan A. Estrada.
 
Editorial
EDICIONES SIGÚEME-SALAMANCA, 
 
Fecha de publicación original 
1987
 
No se indica
Número de edición
 
Tipo de contenido
Libro Electrónico
 
Formato del contenido
PDF
Este libro pretende mostrar y demostrar que el centro, el eje y la clave de la espiritualidad cristiana es el seguimiento de Jesús. Pero aquí ya tropezamos con un obstáculo importante: la espiritualidad es un asunto que resulta extraño para un buen número de individuos; para otros, es una cuestión insignificante, en el sentido más literal de la palabra; y para algunos, hablar de espiritualidad es lo mismo que hablar de un problema, de algo que no está claro, porque plantea serias dificultades.
En efecto, sin temor a exagerar, se puede decir que, en el interior del cristianismo, hay grandes sectores de población que no se interesan, ni mucho ni poco, por esto de la espiritualidad. Si no se preocupan ni por ir a misa, ¿cómo se van a interesar por una cuestión más sutil y más complicada, como es el caso de la espiritualidad? Luego están los que van a misa, y hasta seguramente intentan ser buenos católicos, pero no se sienten afectados por el asunto de la espiritualidad. Estas personas generalmente piensan que la espiritualidad no les concierne y más bien creen que eso es cosa de sacerdotes, religiosos, religiosas y similares. Todo esto quiere decir que la espiritualidad no es un asunto popular, no es una cuestión que entra en las preocupaciones «normales» de la gente «normal». Si a un cristiano de a pie se le pregunta, ¿cómo va tu espiritualidad?, lo más seguro es que se sentirá desconcertado por semejante pregunta y no sabrá qué responder. 
 
 
Autor
José Marie Castillo
 
Editorial.
Ediciones Sígueme Salamanca
 
Fecha de publicación original 
1986
 
Número de edición
Octava Edición
 
Tipo de contenido
Libro Electrónico
 
Formato del contenido
PDF
Jesús predicó durante tres años en Israel hace 2000 años. Al principio anuncia que el Reino de Dios tan esperado está cerca, el Reino prometido por los profetas, un Reino de paz, amor, justicia y libertad, no organizado tanto por los hombres que tienen larga experiencia de sus fracasos y limitaciones, sino por el mismo Dios. Luego muestra el camino para pertenecer al nuevo Reino: seguir la senda de las bienaventuranzas y un cumplimiento de los mandamientos en su sentido más profundo y espiritual, es decir, como hijos de Dios. Pero la nueva doctrina queda superada con la declaración de quién es el que la proclama: Jesús se llama a sí mismo el Hijo de Dios, se hace igual a Dios, siendo verdadero hombre, y esto sólo se puede creer con fe. Los que no creen le llaman blasfemo y le atacan, los que creen descubren la misericordia de Dios, que tanto amó al mundo que le dio a su Hijo Unigénito para salvar a los hombres de una manera sorprendente y que puede parecer excesiva.
 
 
Autor
Enrique Cases
 
Editorial.
EDICIONES UNIVERSIDAD DE NAVARRA, S.A.
Serie: Religión
 
Fecha de publicación original 
2003
 
Número de edición
No se indica
 
Tipo de contenido
Libro Electrónico
 
Formato del contenido
PDF
Publicado en 7 Reseñas

El principal objetivo de este libro no es la fe, ni tampoco
la historia. Puede leerse (y con esta intención se ha escrito)
sin fe. Acerca de Jesús no se puede presuponer nada.
Se invita al lector a que adopte una perspectiva seria y honrada
sobre un hombre que vivió en la Palestina del siglo I,
y a que trate de verle con los ojos con que le vieron sus
contemporáneos. Mi principal interés se concreta en aquel
hombre, tal como fue antes de convertirse en objeto de la
fe cristiana.
La fe en Jesús, por consiguiente, no constituye nuestro
punto de partida; pero sí espero que sea la conclusión a la
que lleguemos. Lo cual no significa, sin embargo, que el libro
haya sido escrito con la finalidad apologética de defender la
fe cristiana. En ningún momento se intenta salvar a Jesús o
la fe cristiana. Jesús no tiene necesidad de mí, ni de nadie,
para salvarle.

 

 

Autor
Albert Nolan.
 
Editorial.
Sal terrae
 
Fecha de publicación original 
1976
 
Número de edición
1981
 
Tipo de contenido
Libro electrónico
 
Formato del contenido
PDF
 
 
Publicado en 1 Documentos

La Imitación de Cristo, después de la Biblia, es uno de los libros más leídos por cristianos y seguidores de otros caminos espirituales. Para los lectores del siglo XXI es una obra totalmente singular, pues data de finales del siglo XIV y se inscribe en la corriente espiritual llamada Devotio moderna ampliamente difundida entre laicos y personas letradas de la época, que mantuvo gran influencia en la piedad cristiana posterior.Aunque la forma de interpretar el mundo de dicha corriente es ineludiblemente dualista y reduccionista, Tomás de Kempis poseía una mente libre, que no se dejó influenciar por ninguna corriente mística en particular. Para él lo importante era la experiencia espiritual del encuentro con Cristo y el desapego de uno mismo, que tanto llamó la atención de psicólogos como Sigmung Freud y C. G. Yung, e incluso del filósofo Martin Heidegger.Pero hoy, de acuerdo con las escrituras y con la fe cristiana reconocida a partir del Vaticano II, la teología actual ya no separa sino que articula las realidades que Tomas de Kempis contrata de modo tan radical. En esta línea, el teólogo Leonardo Boff retradujo y actualizó la obra añadiéndole un quinto libro bajo el título El seguimiento de Jesús, que traduce la tendencia espiritual vivida hoy por los cristianos comprometidos en el mundo para hacer valer los bienes del Reino de Dios que son el amor incondicional, la misericordia y la fraternidad universal tomando como punto de partida a los más humildes, y articulando la imitación con el seguimiento.

Autor 
Leonardo Boff
 
Editorial.
Ediciones DABAR
 
Fecha de publicación original
2016
 
Número de edición 
No tiene
 
Tipo del contenido
Libro impreso.
 
Formato del contenido:
Impreso
Publicado en 7 Reseñas

Este texto es una invitación a reflexionar acerca de nuestra espiritualidad cristiana en estoy tiempos de cambio sociocultural. El autor nos propone centrarnos con más verdad y fidelidad en Jesús y su proyecto por el Reino de Dios. Solo Jesús es puente y camino de una espiritualidad sana, creativa, liberadora y generadora de fe y esperanza.

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Publicado en 4 Cristología

Este documento, intenta describir al Dios de Jesús de diversas formas que en que puede percibirse a través de la historia de la humanidad. 

La revelación de Dios y el hablar del hombre se expresa metafóricamente, pues la explicación  de Dios no tiene limites, según la experiencia del que trata de comprender la vida de Jesucristo.

 

 

Publicado en 2 Magisterio

Autor: José Antonio Pagola
Origen: CEB

Al final de la vida de Jesús se queda solo sin sus amigos o compañeros de camino, solamente él ante las autoridades religiosas políticas y militares, que lo acusan y condenan. El se queda solo con su silencio. Según el evangelio de Lucas a Jesús no le importa estar en sus últimos momentos de dolor y angustia siempre habla del amor y el perdón, pues pide a su padre que perdone a quienes lo están crucificando. Marcos nos presenta en el grito de Jesús el grito de muchas victimas que hoy claman a Dios, reclamando tantos atropellos e injusticias.

Publicado en 1 Documentos
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